八股四卷【七，5】

  《八股诵》四卷之卷一《天妃路》，第一版由“复茂”公司2011年中秋节赞助出版，2024年出版第二版，朗诵莆田著名的天妃路，按迹循踪，分忠门、秀屿大道、说笏石、黄石、十里风光带、荔城等八章。《天妃路》，春天的风格。春天的阳光，是书写在天妃路的大美诗篇。“美丽莆田”的光荣与梦想，是春天的早晨在树枝上鸣唱的群鸟，是春天的花朵漾涌在孩子脸庞上的甜蜜微笑，是春天的晓风奏响的悠悠歌声。

  卷二《新湄洲》，希望像自然那样冷静，把湄洲岛写得有韵味。游湄洲、诵妈祖、妈祖祭美食、文化随感、妈祖信徒、妈祖扇、圣母颂、新妈祖等八章，各具独特个性。新湄洲让人品味，那是金凤在大地回春的轮回中，把百合之香满撒，把平安祥瑞带回妈祖故乡。新湄洲让人陶醉，那是巨龙在云舒云卷的飘舞中，让鲜花竟相吐秀，让鲜嫩的翠绿把湄洲岛点装。

  卷三《妈祖传》的写作，有丰富多彩的故事。1997年7月1日至1998年7月1日，我在秀屿港，工作和生活一年。秀屿，鳌城，与莆田游氏密切相关。秀屿港的一年，我人生承前启后的一年，“新妈祖”开始起步。宣传部，正确的舆论导向，有价值。我的新妈祖，妈祖传的写作，基本就是在那个时候，秀屿港起步的。

  1996年8月8日，湄洲湾北岸挂牌成立。1997年7月，我借调到秀屿港版的“北岸”宣传部，看了许多秀屿的好风光。认真考证莆田游氏与“秀屿”的地名，联系“湄屿”，可以得到妈祖出生地的有价值的启发，独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。我在秀屿港，主要是工作。宣传部的工作难度大，我所负责的是理论科的工作，对我做“新妈祖”的启发非常大。

  1997年的九月，我做一个材料。“忠门流动党员加强理论学习”。忠门有十万“弯子客”，里头不少党员。党员要学习邓小平理论的。调研，起稿，构思，修改。忠门跑了许多地方，跑了很多次。忠门，1998版的北岸党校所在地，妈祖林氏从紫霄迁移的第一站。忠门，这一个地名，故事也同样丰富多彩。妈祖林氏，挖掘比较深。

  我在党校开始启动新妈祖，以“界外妈”为主体，时间分为三个时期。“第一时期”为1998年春至2007年秋，党校办在旧忠门镇，我业余全神贯注写《妈祖传》。忠门的文化内涵典雅、严谨、苍秀、清新，是“界外文化”的组成部分。“界外”是地域的名称，也是历史的分界线，与台湾有关。我做中庸的“新妈祖”，天道酬勤，心诚则灵，心中要有“界外”人啊！

  卷四《妈祖大学》，基本上是自传，笔法多样，特色鲜明。《妈祖大学》自传的起步，也是在秀屿港。1997年那个时候，我又想当作家。很年轻的时候，就做“作家梦”。然后写，心平气和，持之以恒，一直写。先是胡乱写，又后单纯写“新妈祖”。许多个作家都是写自己成名，因为熟悉，生活厚实，感受深。我自然也想往这方面尝试。写自己，《妈祖大学》，又像是自我反省。很自然地归纳出人生的经验教训，要害依然是那二个字，谦、勤。

  劳谦君子，利涉大川。走完人生旅程，是一定要勤奋和谦虚的。我自然也不例外。我知道，作家的路非常艰难。可我的性格，气质，似是有一条文学道路可走。况且，这条路上还有妈祖。作家是要用作品讲话的。散文，尤其是纯粹散文，抒情散文，写作尤难。我坚持一月写一篇，散文发表了，本身就是认可。亲爱的妈祖在保佑我！《宣传半月刊》、《福建省委党校报》、《湄洲日报》、《莆田通讯》、《莆田晚报》以及《莆田侨乡时报》等，都曾予我以极大帮助和鼓励。

  卷四《妈祖大学》，基本上是自传，散文化的叙述中，融合精彩的环境描写，以刻画我自己的人生旅程。游家紫、笏石、黄石、第一个大学、福建师大、妈祖大学、作家梦、感谢生活等八章，个人成长轨迹没有进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将“新妈祖作家”与“妈祖大学”融化到简洁的朗诵文字中。