分支广东【三，1】

  游氏美歌诵天后，一时箫鼓祭春秋。莆田的游氏，在2023年国庆节后，做“游植文化研究会”微信群，认真筹备一年。心诚则灵，2024年国庆节前成立“游植文化研究会”，举办游家庙的“祭祖”。风波万里阔，故旧多年来。中国许多地方的游植后代，都来了。隆重热烈的“祭祖”，非常成功。“圭浦游”分支，在广东省的比较多，资料也比较丰富。

  从宋朝开始，有多个“圭浦游”分支在广东省。“圭浦游”分支在广东省，也有说三支，也有说是四支，群里有讨论，该实事求是。“龙游金斗，凤集西城，骥腾东莞”。 “龙游金斗”：说的是游一龙，宋嘉定四年进士，官福建省漳州太守，卒赠朝义大夫。游一龙后期在广东省做官，侨居金斗（今顺德），后代居广东省，为广东省“圭浦游”壶南房之始祖。

  “凤集西城”：说的是游一凤。“圭浦游”十世游辅，宋重和元年进士，知广东潮阳县，知广西象州。游允之，辅从弟，宋隆兴元年特奏名进士，官永康军节度使推官。游允之的后代，传至霆公。前山有丹凤，云外一声过。游霆，名一凤，号伯雷，宋绍定二年进士，授广东漕荐经略，徙广东南海之鼎安，为广东省“圭浦游”南海房之始祖。南海房之后裔，热心人多。

  “骥腾东莞”：说的是游一骥。太常卿次子士龙、季子广，从圭浦徙涵江沙坂村，是为沙坂房之祖；士龙公，五传至仕元公，生有四子：长子允之，字信夫，宋隆兴元年进士，乃居圭浦；“圭浦游”的仕元公，四子挺之生南壁南娄二子。南娄子一骥，东莞为官并发枝，生子祚、煷、祜，子孙发达。福建省莆田游氏，祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎，有一些文化积淀。

  游家庙的“祭祖”，该突出“科名”色彩。祖宗涵养天下气，留得此脉兴广东。广东省有许多人、许多姓氏，认莆田祖。游氏缘何事，阴功到子孙，游氏也不例外。我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。“圭浦游”自求多福，自强不息，以“科名”在莆田名。传家诸子在，早晚继科名。古代广东省的游氏子孙，一些做官“有功名”的，也愿意自己是莆田人的后代。

  万历戊子年，广东省的南海房裔孙瑚公官仙游知县，尝谒东门植公家庙，匾书“木本水源”，楹联“远派不忘源南海潢孙思祖泽，近柯还护本仙阳棠令觅宗支”。莆田家世休相问，游氏文章不乏人。清光绪甲午年，广东省的“圭浦游”游氏后裔游普荫，任兴化府知府。翌年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”，以及“源远流长”句。

  “科名”在莆田，一般说的是进士。古代科举中，通过最后一级考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。又，考中进士为“金榜题名”。 隋朝于605年开进士科，被视为科举的开始。隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的其一，进士科是常科，又难，故此尊贵。宋代以前，进士在尚书省举行“省试”。宋以后，进士由皇帝主持的“殿试”覆核和决定名次。

  进士从来荣一第，至比梯云仰攀桂。海滨邹鲁莆田，进士大县。科举时代，进士达千名以上的进士县，只有18个县，福建4个。莆田县的历代进士，达1700多人，雄踞榜首。其中莆田县进士1700多人，唐朝前期从莆田县分出而成立的仙游县进士701人，两县共有2400多人。又宋进士中，每42人，就有一个是莆仙人。新时代，没有“科考”，可妈祖大学的人生考试还有。