移民广东【三，4】

  “圭浦游”分支，在广东省的比较多，资料也比较丰富。莆田人吃苦耐劳、智慧务实、拼搏团结，莆田女人勤快顾家、忠贞贤惠。莆田人的离婚率低，家庭观念重，有响亮的称号——“东方犹太人”。莆田人，基本是正能量的名词。其后代，现在居住广东省和海南岛的不少姓氏聚落，其先祖多由闽迁入，而尤以莆田籍居多。莆田移民遍布广东，原因有许多。

  莆田移民遍布广东，有一些为避战乱。如东晋初年，世居中原的林禄入福建避乱，他起初定居泉州，世代繁衍，林氏成为当时福建第一大姓，林禄被尊为开闽始祖。因莆田距泉州不远，庞大的林氏家族由泉州向莆田发展。 到了唐代，莆田林氏盛极一时。妈祖之祖林披，与太常卿游彖比邻而居，莆田游氏的妈祖之缘开始。宋代以后，九牧后代向潮州播迁。

  莆田移民入广东，也有一部分是随南宋小朝廷，由福建莆田逃避元军追赶，入广东省；宋亡后，在广东省定居。 “圭浦游”分支，在广东省的，比如深圳市的游松，有这方面的传说。莆田移民遍布广东，有一些为了仕宦。莆田人文发展较早，且又是历代中原人人闽的主要居留地，文化氛围浓厚，人才辈出，外出为官者不少，如“龙游金斗”的游一龙。

  莆田移民遍布广东，有一些为了经商。唐朝，莆田已是重要的商业中心，算盘响声不断，在北宋时，经营地域已涉及广东海南等地。如今天的香港、深圳市的“圭浦游”后代，于南宋年间经商入广东省，遂携家眷落籍。明代，潮汕成为粤东、闽西南、赣南三地物资集散与进出口的据点之一，良好的经商环境吸引了各地的商人，也包括很多早期的莆田商人。

  潮汕的莆田人后代，最多。游氏的，也有一些。祖宗涵养天下气，留得此脉兴广东。莆田移民遍布广东，最重要的原因，因为莆田是移民中转站。 明代建严格的户口管理和移民管理，明朝初，当务之急是恢复和发展生产力。措施多，如奖励移民。移民的原则，从“窄地”迁到“宽乡”，人多田少的地方，向别的地方移民。潮州自宋代以来，经济文化已有了很大发展，随着南宋统治势力的南移，潮州成移民的目标。

  奖励移民的同时，实施严格的管理。据《明实录》载，“凡民欲他迁”，需先在指定地点集中，编排队伍，等候官府放行。移民多于“晚秋前后启程，发给川资凭照”。 中原南来福建的移民，涌来莆田县，短暂逗留，等领到过关照，便结伴进广东，繁衍生息。有的则在莆田就地安居，过了数年再继续迁徙。有组织的移民活动，一直持续了半个世纪，直到永乐末年才结束。

  游氏得为三世宝，启期无负一生心。在莆田，可搜集到关于移民依依惜别的吟唱。翻阅族谱，可发现经莆田入广东省的移民，字里行间记下对祖籍的怀念之情。“骥腾东莞”，游一骥后代的族谱中，有这样的记载：“先世居住莆田××门”等。 回看远烟起圭峰，认得圭峰是祖宗。紫霄岩，莆田风景，又名圭峰。“圭浦游”的莆田游氏文化之根游家庙，今尚在。

  天心佑社稷，主圣肖祖宗。游家庙位于莆田紫霄岩下，为莆田文物古迹，游氏人士前往者多，尤其是广东省的游氏子孙。广东省的一些古地名，曾带“莆”字，有东莆、上莆都、外莆。地名带“莆”字，与移民史有关。明代状元林大钦，人称“东莆先生”，便因其先祖自莆田移居。大部分潮人定居潮地之后，为新村庄命名仍带上“莆”字，反映他们对故土的眷恋，对昔日乡亲的念念不忘。

  今天，许多带“莆”字的地名已消失，但祠堂门联或匾额上，仍喜欢写上“莆田分派”的字样，2007年9月22日，莆田二十四景之一的紫霄岩下，后埔村游家庙，来自广东深圳、香港的福建莆田游氏南海房的游氏后裔一行31人，千里迢迢来到莆田市寻根问祖，祭祀唐入闽始祖游植公。恳亲会上，南海房的粤港亲友团团长游康福，动情献诗：千里寻根到莆田，同宗兄弟手足连；血浓于水永铭记，携手并进新纪元。